مبارز حق جوياى خوبترين است
براى يافتن خوبترين انتخاب و بهترين تصميم، قبل از انجام كارها لحظاتى مكث كن و بپرس خوبترين كدام است؟
اين با عدم واكنش شتابزده همراه است. واكنش سريع خوب است اما واكنش شتابزده مخرب است.
لحظهاى
توقف لازم است و پرسيدن.
اكثر انسانها به اولين چيزى كه به ذهنشان مىرسد عمل مىكنند يا اينكه حتى چيزى به ذهنشان نمىرسد بلكه براساس عادات ريشهدار دست به عمل مىزنند. مبارز حق اين رويه كه
يكى
از عناصر ايجاد نادانى است را كمتر مىكند و به توقف مىرساند.
او حوزه انتخاب خود را وسيعتر مىكند و تنها به اولين فكر كه غالباً هم سطحى و هيجانى و ناپخته است، اكتفا نمىكند. مىتوان انديشههاى بيشترى را به ميدان كشيد و ايدههاى موازى ديگر را هم از نگاه گذراند. او فرصت مىيابد كه بهترين انتخاب ممكن را و نه الزاماً بهترين انتخاب را داشته باشد. به مرور اين حوزه را بازتر مىكند.
مىتوان بجاى يك راه حل اوليه و سطحى كه در ابتدا به ذهن مىرسد، راههاى متعدد و بجاى يك روش عادتى، روشهاى گوناگونى را در نظر گرفت و به آنچه از ساير شيوهها كاملتر است عمل كرد. گاهى انسانها از ميان راههاى بسيار، بدترين را انتخاب مىكند و از اين طريق، بدترين سرنوشتها را براى خود رقم مىزند.
آنچه در ابتداى اين كار ضرورت بيشترى دارد جهتگيرى ذهن و تغيير و همگرايى جهتهاى پراكنده ذهن است. هم اين است كه سؤالكننده پيوسته خوبترين را مىخواهد و در جستجوى خوبترين است و استقرار همين موضع امكان خوب بودن و خوب زيستن را عملىتر مىگرداند و او را بيشتر به آن سمت مىبرد و خوبىها را بيشتر به جانباش مىآورد.
اينكار را بيشتر و با موضوعات گوناگونى بايد انجام داد. بعد از مدتى مداومت، ذهن خودبخود آنرا انجام مىدهد. وقتى مبارز حق در آن مستقر شد مىبايست كيفيت آنرا افزايش دهد كه شروع آن به تفسير و تعبيرى است كه از خوب و خوبترين دارد. پس لازم است معنى خوبتر را عميقتر درك كرد. ممكن است خوبترِ يكى در برابر خوبتر ديگرى، مقايسه ميان گنج و رنج باشد...
مبارز حق به اندازهاى كه حالا مىداند و مىتواند عمل مىكند و در عمل به خوبترين مطلقگرايى نمىكند. او اصرار ندارد كه حتماً خوبترين و كاملترين نظر ممكن را در آن واحد پيدا كند زيرا كه اين بسيار بعيد است بلكه خوبترينى به او عرضه مىشود كه چه ذهناً و چه عيناً متناسب با آن چيزيست كه او هست و آنچه در او مىگذرد و از او صادر مىشود... خوبترين داراى معانى بسيار و در نهايت يكيست ولى يكى از اولين معانى آن هماهنگترين است...
برگرفته از تعالیم ایلیا «میم»
